《囧妈》在反常运作下的全民关注，使之突然经由网络媒介面向了真正意义上的“大众”，打破了春节档电影乃至主流电影产业早已习惯的、分众市场间的审美壁垒。这大概是最具戏剧性的反转：受到疫情的影响，鼠年电影春节档从原本被寄予厚望的“史上最强”变成了“史上最魔幻”。最终唯一通过网络平台与观众见面的《囧妈》上映后口碑却一路走低，至今豆瓣评分仅为5.9。而这个尴尬的成绩，也就成为今年春节档的唯一答卷。而我们第一次得以不受电影口碑、票房等因素的影响，而把目光投向春节档本身，并透过它产生一种观察。至于这个故事中的几个关键情节点：定档、预售与网络上映，则成了引导这种观察的关键词。不断被强化的档期概念、硝烟弥漫的预售战场以及院线电影在网络首映所引发的争议，这些线索，几乎穿越了时空，串联起中国电影产业化进程的历史、当下与未来。正是在此意义上，《囧妈》成为一场检验电影市场文化的社会实验。溯源春节档：其成长为独立、核心档期的过程，与今天的中国产业现实紧密相连1997年，《甲方乙方》率先开启了具有市场针对性的“贺岁片”概念，由此，面向不同“档期”的电影生产与营销，逐渐成为中国电影产业中的重要市场分配方式。这其中，春节

作者简介张正光,上海师范大学马克思主义学院教授,博士生导师，上海师范大学21世纪马克思主义研究中心研究员。国家哲学社会科学基金项目通讯评审专家。安徽省高校思政课教指委委员、“概论”分教指委主任委员，安徽省高校（学科）拔尖人才，安徽省优秀教师、高校优秀思政课教师、师德先进个人。主要从事中共党史党建、马克思主义中国化研究，著有《马克思主义中国化的肇始与擘画》等3部，在《马克思主义研究》《中共党史研究》《马克思主义与现实》《毛泽东邓小平理论研究》等刊物上发表学术论文70余篇，多篇文章被“人大复印资料”全文转载。主持完成国家社科基金项目1项，省部级项目10多项。入选教育部全国高校优秀中青年思政课教师择优资助计划，获教育部全国高校思政课影响力提名人物奖、省社科文艺出版奖二等奖两次（2011、2019）、首届长三角高校思政课教学比赛一等奖等。岁末年初，一场突如其来的新型冠状病毒肺炎疫情从武汉爆发，并在极短的时间内肆虐全国各地，给人民群众生命安全和身体健康带来极大危害。面对肆虐的疫情，党和国家高度重视，习近平总书记多次召开会议，作出重要指示，对疫情防控进行全面动员、全面部署、全面加强，为打赢疫情防控

上海师范大学马克思主义学院周治华新冠病毒来势汹汹，疫情形势波谲云诡。打好防控阻击这场硬仗，信心至关重要、最为珍贵。越是惊涛骇浪，越需坚定信心。“更好强信心、暖人心、聚民心”“引导群众增强信心、坚定信心”。疫情发生以来，习近平总书记亲自指挥、亲自部署，多次发表重要讲话、作出重要指示批示，反复强调要坚定信心。深入学习领会习近平总书记重要讲话和指示批示精神，全面贯彻疫情防控工作总要求，要把坚定信心放在首位。不仅要坚定战“疫”必胜的信心，不畏惧、不恐慌、有耐心；而且要坚定制度优势的信心、依靠人民群众、经济长期向好的信心，不动摇、不猜疑、不焦虑、敢担当。坚定战“疫”必胜的信心。新型冠状病毒感染的肺炎疫情从武汉开始，迅速蔓延、肆虐中国大地，让人猝不及防；其态势之凶猛、影响之巨大，远远超出了很多人一开始的预期和估计。本应万家团圆、欢庆佳节之际，却突然置身于一场看不见敌人的战争，不得不面对突如其来的紧张和压抑。疫情蔓延打破了原本张而不弛的生活，让一些人不知所措、深感焦虑；随着确诊病例和死亡病例不断新增，也有一些人出现情绪波动，陷入恐慌。这是人之常情，但不能放任自流。战“疫”当前，有取胜的信心，才能冷静

上海师范大学马克思主义学院杨子萍1月28日，国家主席习近平在会见世界卫生组织总干事谭德塞时强调：“在中国共产党的坚强领导下，充分发挥中国特色社会主义制度优势，紧紧依靠人民群众，坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策，我们完全有信心、有能力打赢这场疫情防控阻击战。”谭德塞对中国政府展现出坚定的政治决心和行动力高度赞赏，表示：“这是中国制度的优势，有关经验值得其他国家借鉴。”伴随着疫情防控工作的进展，中国发挥制度优势，坚持中国共产党的统一领导，奠定了中国信心；集中力量办大事，展现了中国效率；以人民为中心，彰显了中国价值；依靠人民群众，凝聚了中国力量；各民族团结一心守望相助，坚定了中国信念，在较短的时间内控制了疫情的蔓延，为全球卫生安全事业发挥了重要作用并做出了重要贡献。这场疫情防控阻击战总体战，彰显了中国特色社会主义的制度优势。一、坚持党的集中统一领导，奠定了中国信心坚持党的集中统一领导，坚持党的科学理论，保持政治稳定，确保国家始终沿着社会主义方向前进的显著优势,在疫情防控总体战中，奠定了中国信心。中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势。自党诞生之

在疫情防控期间，你抢购过菜、抢购过口罩、消毒液，甚至抢购过面巾纸、毛巾吗？你是否曾遇到过头脑一热，连夜抢购一堆用品，结果第二天发现根本没用或者一直放到大扫除发现已经过期呢？这些抢购行为的背后，其实是人天生有担心自己行为偏离大众的恐惧，而且头脑一热的情况下，大脑信息处理能力就有出现偏差，导致高估商品的稀缺性。最近我们在网上开展了一项小型问卷调查，结果显示，突如其来的疫情导致人们对必需品、消耗品需求的数量以及急迫性都大大增加，甚至愿意出更高价钱去购买。出现这样的情况，是因为人总有从众心理，总是容易受群体的引导或压力，无意中做出与多数人一致的行为，也就是“随大流、跟风”。最容易产生从众心理的原因有：情境不确定时，人一般会认为，大多数人的行为最具参考价值；而在一般情况下，人也会出于对偏离大众的恐惧，以及对群体融合的需要等产生从众心理。不论是此次疫情中还是“双十一”等购物节时的抢购都是来源于，人们虽然难以确定商品对自己的必要性和急迫性，但看到其他人的哄抢，往往会做出购买决策。抢购也是负面情绪在行为上的体现。有研究显示，人们在情绪唤醒时注意广度变窄，对已关注到的信息高度敏感且有良好的记忆保持，而难

安洙英（上海师范大学世界史系）2020-02-2210:36来源：澎湃新闻朝鲜王朝（1392-1910年）的末期，1821年8月4日，一则传闻在汉城（今首尔）流传开来：“平壤城内流行着一种致人呕吐、腹泻的怪病，仅一天就有300多人死亡”。这种朝鲜人从未经历过的瘟疫，引起了民众强烈的恐慌。他们不知道的是，将这则传闻带到汉城的信使也已感染，因此汉城将很快笼罩在这场不详的阴霾之下，没有人能够预计自己的命运。这种“怪病”就是霍乱。霍乱是印度孟加拉地区的风土病，1800年以前只发生于印度次大陆和周边地区。但是，1817年，英国殖民者的行政中心加尔各答出现了大量霍乱患者，霍乱就此搭上了英国的船舶，沿着航线传播到世界各地。1820年至1822年蔓延到阿拉伯和东非，另一边，则沿着斯里兰卡、印度尼西亚、东南亚，一直扩散到东亚地区。霍乱先是由广东进入中国，又经山东和北京，于1821年夏进入朝鲜王朝属地。次年在包括济州岛在内的朝鲜全境爆发。这场最初的全球大流行持续了整整六年。根据《朝鲜王朝实录》和个人日记等记载，霍乱导致居住在同一地区的人每隔十天集体死亡。之后随着人类的移动转移到邻近地区。人口移动路线对霍乱

作者简介张志丹，哲学博士、法学博士后。现任上海师范大学马克思主义学院院长，教授，博士生导师、博士后合作导师。中央“马克思主义理论研究和建设工程”专家。中国社会科学院国家文化安全与意识形态建设研究中心特邀研究员、上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特聘研究员，中国历史唯物主义学会常务理事。著有专著2部，在《马克思主义研究》《哲学研究》等报刊发表学术论文110余篇，被《新华文摘》等全文转载20余篇。主持国家社会科学基金重点项目等国家级项目3项。获省哲学社会科学优秀成果奖3项，首届全国高校思想政治理论课教学展示活动特等奖。注：本文于2020年2月20日首发于《中国社会科学报》第1869期头版头条、中国社会科学网和中国学派微信公众平台，并于2月21日在学习强国推送。链接地址：https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MTc3NjkxMQ==mid=2247483965idx=1sn=f6b8e3b26b06dfb5fd3a3645e9a1a365chksm=a6b12bdd91c6a2cb3001f99cb1a1d4fa20590488669775a8

康昊（上海师范大学世界史系）2020-02-1910:47来源：澎湃新闻捕风捉影的“蒙古袭来”竟然带来了瘟疫？应永二十八年（1421），明成祖朱棣迁都北京的第二年，日本的首都京都爆发了大规模的瘟疫。居住在京都郊外伏见的贞成亲王（1372—1456）在他的日记《看闻日记》当中记载了瘟疫之下的惨状。当时是室町幕府四代将军足利义持执政时期。从这年春季以来，疫病肆虐，京都之内很快“万人死去”，贵族社会当中也死者众多，朝廷与室町幕府束手无策。这年七月，从祭祀日本“皇祖神”的伊势神宫来了一位神官，将伊势神宫的“神讬”转告贞成亲王。所谓神讬，就是指某位神官突然被神灵“附体”，然后代神说话传旨的举动。我国民间信仰当中也常常能见到这种现象。当时的人们对“神讬”深信不疑。奇特的是，这神讬竟然说，京都流行的瘟疫是怨灵作祟所致，“万人可死亡”。而更加令人惊骇的是，神讬说这怨灵是两年前“蒙古袭来”之时被“神明治罚”杀死的“异贼”所化。蒙古袭来？要知道此时离元顺帝逃出大都退回漠北已经过去五十年了。此时尽管明成祖还在不断地对蒙古各部用兵，三十年后还将发生著名的“土木之变”，但此时蒙古要想再“袭来”日本一次，是怎么也