弘安五年（1282）开始，日本各地爆发了疫情。由于史料的限制，此次的疫情究竟是何种传染病，我们不得而知。当年开始，朝廷采取了祈祷祛疫的措施，并在第二年正月因“瘴烟频起”发布宣旨，命令五畿七道（日本全境）各神社寺院读《仁王经》。六月又依“天下病事”向各大神社派遣奉币使祈祷。据《门叶记》记载，1282年五月时朝廷还曾因“近日民间病患事”向医师、僧侣和阴阳师询问退疫对策，其中僧侣们建议修密法药师法、圣观音法、仁王经法等，阴阳师建议实行三万六千神天地灾变御祭。最终，朝廷依据佛经的记载，决定修炽盛光供七日。此时距离1281年的第二次“蒙古袭来”仅仅过去了一年，日本举国上下仍沉浸在战争所带来的恐怖和“神风”所引起的宗教狂热之中。1283年六月，关东的镰仓也出现了疫情。据《性公大德谱》的记录，当时“疫痢满国人民卒，和上悲悯集门前，每日僧徒加疗养”。这位每日在寺院门前为患者提供疗养的“和上”性公大德，就是镰仓时代因“悬壶济世”而闻名的真言律僧忍性。极乐寺绘图镰仓极乐寺的医疗设施在鼎鼎大名的旅游胜地镰仓江之电铁路中段，有一座名叫极乐寺的寺院。这座寺院曾是镰仓首屈一指的大寺院之一。我们从江户时代的地图《极

习近平总书记1月27日作出重要指示强调，在当前防控新型冠状病毒感染肺炎的严峻斗争中，各级党组织和广大党员干部必须牢记人民利益高于一切，不忘初心、牢记使命，团结带领广大人民群众坚决贯彻落实党中央决策部署，全面贯彻坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策的要求，让党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬。自上海市启动重大突发公共卫生事件一级响应以来，上海充分发挥基层党组织在疫情防控中的战斗堡垒作用，每名党员就是一面鲜红的旗帜，团结带领人民群众站在战“疫”的最前沿。疫情防控不是一个人，而是大家的，每一位市民的事。在疫情防控工作中，上海基层党组织积极通过各种方式，充分进行思想教育和宣传，做党联系群众的桥梁和纽带，发挥党员先锋模范作用，扎实做好联系服务群众工作，积极推进信息公开，有事多商量、群策群力，有效切断病毒传播途径，坚决遏制疫情蔓延势头，确保人民群众生命安全和身体健康。面对来势凶猛的疫情，上海基层党组织听令而动，通过切实压实责任，强化组织领导，落实党员带头，强化一线引领，及时广泛宣传，强化社区动员，以强化组织力为核心，切实提升防疫阻击战的体系战斗力。在这场阻击疫情的战斗中，广大基层党员、干部在关键时

编者按：新型冠状病毒肺炎疫情肆虐，引发国人乃至全世界的广泛关注，本公号日前亦曾向学界发出倡议。但从普通民众到政府、社会团体，如何坚定信心、同舟共济、科学防治、共渡难关，历史的经验值得注意。本期我们编发的上海师范大学人文学院张剑光教授的新作《三千年疫病的当代思考》，即可提供一定参考。该文系作者新著《中国抗疫简史》（新华出版社2020年1月版）第八章，原题《抗击疫病：民族精神不可战胜》，感谢作者授权“近代文学研究”（ID：jindaiwenxue）发表全文网络版。三千年疫病的当代思考文/张剑光疫病的到来，与之相伴随的是人们对命运的抗争，决不向疫病低头的勇气在中国的古代是一以贯之。无论在帝王、官员，还是普通百姓，难免有时会产生出些退缩的情绪，但188比分直播的是凝聚精神思想，用一切科学的办法和措施，与疫病作殊死的斗争，众志成城，昂头挺胸，跨过了一个又一个的困难。守望相助：紧急抗疫救济疫病一旦产生和流传开来，从中央政府到地方各级政权都会采取一些积极措施，来渡过暂时的难关。常见的一种措施是帝王自责。帝王主动承担责任，认为疫病的流行是自己的政事有问题所导致的。这样做的目的，其实是以退为进。在灾疫面前，帝王承

新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，习近平总书记始终高度重视，多次召开会议、多次听取汇报、作出重要指示。1月27日，习近平总书记作出重要指示强调，各级党组织和广大党员干部必须牢记人民利益高于一切，不忘初心、牢记使命，团结带领广大人民群众坚决贯彻落实党中央决策部署，全面贯彻坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策的要求，让党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬。2020年这个特殊的“红色”春节，是千千万万个鲜红的党旗、国旗挺立在疫情一线的“奋战红”。坚定主体立场，人民利益高于一切。“必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙”。治理国家必须先爱护体恤百姓，如果通过损害百姓来奉养自身，就如同把大腿上的肉割下来充饥，肚子填饱了，人也就死了。在这场战“疫”面前，共产党员需要牢记全心全意为人民服务的宗旨。“全党全军全国各族人民都同你们站在一起，都是你们的坚强后盾”“紧紧依靠人民群众坚决打赢疫情防控阻击战”，习近平总书记这些倍增信心、温暖人心的话语，激励广大共产党员坚定战“疫”主体立场。人民的利益是高于一切的，无数共产党员与人民站在一起坚决打赢这场战“疫”，这就是中国人民的硬核力量。“疫情是

歲末年初，新型冠狀病毒感染的肺炎疫情暴發，這場疫情降臨之突然，牽動著中國人民的心。疫情就是命令，防控就是責任。在黨中央的堅強領導下，中國人民打響了一場阻擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情的戰“疫”。習近平總書記多次就疫情防控工作作出重要指示，要求“緊緊依靠人民群眾堅決打贏疫情防控阻擊戰”。依靠人民群眾打贏這場戰“疫”，必須牢固堅持人民立場，匯聚人民力量，提高人民認知。堅持人民立場，把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位人民立場是中國共產黨人的根本政治立場，也是中國共產黨區別於其他政黨的根本標志。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發生以來，黨中央和國務院高度重視，習近平總書記親自指揮部署，強調“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，把疫情防控工作作為當前最重要的工作來抓”，要求“各級黨組織和廣大黨員干部必須牢記人民利益高於一切”。習近平總書記的重要指示和明確要求，充分體現了黨中央對人民健康高度負責的情懷與擔當，為堅決打贏疫情防控阻擊戰注入了強大信心和動力。生命重於泰山。在重大疫情面前，堅持人民立場，就是要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位。各級黨委和政府都要牢記習近平總書記的指示和要求，始終堅持

编者按：近日新型冠状病毒疫情牵动着全国人民的心，也引起了公共管理学者们的热切关注和探讨。为深入理解公共事件背后的政府行为与过程，“公共管理共同体”平台联合“政治学的困惑”平台将于近日连载专栏理论文章进行探讨。本期专栏文章如下，欢迎大家积极荐文和参与讨论！作者简介佟亚洲，上海师范大学马克思主义学院，政治学博士，讲师，研究方向：新媒体政治学、当代中国政治与社会发展。所谓恐慌经济，是利用人们的恐慌情绪，激发消除恐慌的物质需求，从而推出缓解恐慌的产品，实现恐慌经济效益。如果此次新型冠状病毒传播问题发生在明清或北洋政府时期……那时没有微信和微博“助推恐慌经济”，防治工作本身会是怎样的情境？社交媒体平台为本次新型冠状病毒的防治工作带来了什么？有无媒介参与社会治理的特有范式？新媒体作为网络经济的媒介，已成为人们了解、接收和发布新型冠状病毒疫情的主要工具。较之SARS和以往社会公共危机事件而言，此次武汉突发的新型冠状病毒的疫情是在网络经济背景下发生的社会危机事件。由此，新型冠状病毒疫情的防治工作，就必须认清在网络经济环境中治理危机事件的特有规律。◆◆◆◆网络经济视域下，任何“危”中均有“机”。伯克在《

习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出，只有立足我国实际，提出具有主体性、原创性的理论观点，构建具有自身特质的学科体系、学术体系、话语体系，我国哲学社会科学才能形成自己的特色和优势。我就学科体系、学术体系、话语体系的建设谈几点看法。学术体系构建要突破零和思维我们今天讨论加快构建中国特色哲学社会科学，并不是要全面否定西方的学术体系，也不是要取代西方已有的学术体系，而是在植根当代中国发展经验的基础上，提出中国特色、中国风格、中国气派的学术体系、原创思想。这些学术体系、原创思想不仅能解释中国的变化和发展，而且能解释世界的变化和发展，是对人类认识世界改造世界基本规律的判断和把握，是对人类文明多样性、发展模式异质性的尊重和理解，终将为世界上大多数国家的哲学社会科学工作者所接受。如果认为我们今天要建设的学科体系、学术体系、话语体系是为了取代西方的学科体系、学术体系、话语体系，就会误入歧途，甚至南辕北辙——因为，尽管每一个国家、民族的生产生活方式是不同的，但作为上层建筑的文明文化都蕴含着人类发展进步所依赖的精神理念和价值追求，这些精神理念和价值追求有相同相通之处。应该说，另起炉灶重新建构新的学术

唤醒千年之美，激发活力，赋予动能，为文化遗产实施美学重构，使其悄然渗透到城市成长的肌理中去，与城市共生共情。原文：《唤醒非遗，与城市共生共情》作者|上海师范大学非物质文化遗产传承研究中心主任陆建非图片|网络有全球城市（GlobalCity）之称的几大都市无一例外都将历史传统和文化遗产融入城市发展规划和精神塑造中去，使大量属于非物质文化遗产的知识、观念、实物、技艺、仪式、节庆等得以留存和保护，由此彰显城市的独特性。纽约于1968年成立“褐砂石复兴联盟”（BrownstoneRevivalCoalition），最初是为了对抗褐砂石街区被价值低估而面临拆除重建的威胁。1980年代以来，随着褐砂石街区的遗产价值被重新认识，许多街区被列为国家级历史街区，大批游客慕名而来，Brownstone除了指“褐色砂石、赤褐色砂石建筑”，它也意为“上流社会的，富有阶级的”，足见这种建筑材料和住宅形式的社会意涵和遗产价值。巴黎老城的建设持续数千年,最终奠定了由奥斯曼时期建筑构成的小巴黎城市格局，而新城的建设延续了老城的基本范式,花尽心思唤醒并沿袭历史遗产的风骨。法国大大小小的协会有88万余个，其中6000多个