多年前，我写了儿童文学作家程宏明的儿歌《比尾巴》的文本解读后，一直想有机会再分析一下他的另一首儿歌《雪地里的小画家》。最近，正好读到王崧舟的相关解读，其以“擦亮语言”为题，对其中的用词和句子从9个方面进行了细讲，这种“细讲”，在给人一定启发的同时，也带来不少疑问，特撰文予以商榷。为讨论方便，先把儿歌《雪地里的小画家》转引如下：　　下雪啦，下雪啦！　　雪地里来了一群小画家。　　小鸡画竹叶，小狗画梅花，　　小鸭画枫叶，小马画月牙。　　不用颜料不用笔，　　几步就成一幅画。　　青蛙为什么没参加？　　他在洞里睡着啦。　　对这首儿歌，细讲者一开始把整体结构分为“总分总”和“问答”两部分，就没在一个逻辑层面思考问题。因为前部分谈的是结构关系，后部分则是一种话语方式，而且就“总分总”的内部细分来说也似乎欠妥。我倒觉得，分为总-分-分的关系更合理，提及雪地里来的小画家是“总”，然后引出画什么和怎么画的两个“分”。此外，细讲者在重点分析语言形式时，也有诸多欠妥之处。比如，把讨论最后两行诗句是否多余也归类到“语言形式”，那么其188比分直播语言内容和语言形式，在逻辑上到底是怎么区分的就会让人感到困惑；再比如，认为“青

正在播出的电视剧《大唐狄公案》，改编自荷兰外交官、汉学家、小说家高罗佩的同名小说。原作自问世以来，被译成29种语言，在38个国家出版,在中国更是催生了异彩纷呈的影视剧改编，成为备受关注的影视IP。从中国出发，又回归中文世界，小说《大唐狄公案》的创作与接受，是中西文化传播史上独具魅力的经典个案。——编者 “代入”这一冷冰冰的数学概念一旦被借用到文学和艺术中，便脱胎为一种重要的创作技巧和有趣的情感互动，也即人类在创作或接受文学及艺术作品时能完全沉浸其中，并与作品中的角色产生强烈共鸣。 “代入”具有双重性，既可以是创作者把自我想象成作品主人公与之历练红尘、沉浮人生，也可以是接受者与文创作品人物之间的一种休戚与共的情感联接。当然，能具备这种双重代入感的作品并不多见，而荷兰汉学家高罗佩的小说《大唐狄公案》便是其中的翘楚。 一方面，作者将自己完全融入到狄公这个人物中，通过跌宕起伏的故事情节徐徐展开一幅全方位描绘中国古代民风民俗、司法刑律、宗教信仰、行政吏治、文学艺术等的社会画卷；另一方面，《大唐狄公案》的接受者也能根据自己的经历、情感和文化背景，不同程度地将自己投射到故事的角色或场景中，与之产生共

【编者按】唐诗宋词，是中国古代文学的“高光时刻”。其实，唐诗之后，宋诗也自有其魅力。上海师范大学人文学院教授李贵认为，宋人对唐诗有继承、有扬弃、有创新，“以故为新”“以俗为雅”，最终在“唐音”之外又创“宋调”，与唐诗双峰并峙，构成中国古典诗歌影响最大的两大审美范型。以下是他在“东方讲坛·思想点亮未来”系列讲座上的演讲。说起中国古代文学，不少人第一时间会想到“唐诗宋词”。唐诗无疑是中国古典诗歌发展的高峰，而宋诗则是另一座高峰，自有其独特魅力。宋人对唐诗有继承、有扬弃、有创新，“以故为新”“以俗为雅”，最终在“唐音”之外又创“宋调”，与唐诗双峰并峙，构成中国古典诗歌影响最大的两大审美范型。今天的演讲，我主要谈谈“宋诗的魅力”。唐宋诗有何异同188比分直播唐宋诗的异同，以及宋诗的题材内容、艺术特征和美学风格，前辈学者已经做过许多精辟的论断。钱钟书《谈艺录》指出，唐诗和宋诗不仅是朝代之别，也是性情风格的不同，“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”缪钺《论宋诗》也说，“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。”“唐诗如啖

习近平总书记在中共中央政治局第十一次集体学习时指出：“必须牢记高质量发展是新时代的硬道理，发展新质生产力是推动高质量发展的内在要求和重要着力点，必须继续做好创新这篇大文章，推动新质生产力加快发展。”新质生产力是以创新起主导作用，摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径，具有高科技、高效能、高质量特征，符合新发展理念的先进生产力质态。善谋者行远，实干者乃成。企业是创新的主体，以爱国敬业、勇于创新、诚信守法、回报社会、放眼世界的企业家精神引领新质生产力发展，有利于继续做好创新这篇大文章，推动新质生产力加快发展。　　企业家精神有助于引领创新优先的新质生产力　　企业是中国特色社会主义市场经济的重要组成部分，更是我国社会生产力的主体，在我国经济社会发展中发挥着举足轻重的作用。企业家作为企业日常经营活动的领导者、管理者、决策者，除了要帮助企业实现日常经营周转，还要履行相应的政治责任。即是说，企业家一方面要正确理解新发展理念的内涵与核心要义、明晰发展过程与阶段性目标，从而帮助企业实现高质量发展的目标，这是经济层面；另一方面，在实现企业基本经济行为运转流畅的同时，企业家更要关注企业的整体战略规划是否与中央

朱子语录是朱熹与其门人讲学问答的现场实录或事后追忆的纂辑，具有即时性和交互性。朱子针对南宋社会现实，诠释经典所载圣贤之语，以口说独语或诘难论辩的形式表达其所欲说的见解，既关注训诂考据，又重视发明义理，主张以心明经，致力于凸显言说者独立思考的问题指向和忧人忧心忧道的人文情怀。这反映了朱熹理学思想的演变脉络、南宋社会生活及语言使用状况。　　朱子语录的编选类分　　朱子语录有汇编本、选编本与类编本。嘉定初年（1211—1214），度正率先编刊数家所记语录，李道传的《晦庵先生朱文公语录》则为最早的汇编本，搜集了廖德明、辅广等33人所记笔记，刊印于池阳，简称《池录》。汇编本还有刊印于饶州、婺州、徽州、建安等的《饶录》《婺录》《饶后录》和《建别录》，今仅传有藏于我国台北“故宫博物院”的《池录》宋刻本7卷与明抄本11卷。选编本传有藏于中国国家图书馆的宋刻《晦庵先生语录大纲领》，选辑廖德明、余大雅等13人所记，按内容分为10卷编排，还有杨与立《朱子语略》、叶士龙《晦庵先生语录类要》和张伯行《朱子语类辑略》等。类编本有黄士毅编《蜀类》《徽类》和王佖编《徽续类》，刊印于眉州和徽州，今仅传有日本九州大学图书馆

《宝库山世界历史研究指南》 [美]威廉·H.麦克尼尔 主编 陈 恒 俞金尧 刘 健 郭子林 黄艳红 刘文明 等译 生活·读书·新知三联书店出版《宝库山世界历史研究指南》（六卷，陈恒、俞金尧、刘健、郭子林、黄艳红、刘文明等译，生活·读书·新知三联书店2023年出版，以下简称《指南》）中译本的出版，终于结束了叶芝所说的那种“责任始自梦中”的忧郁状态，虽然“责任”一词显得过于严肃与凝重，但毕竟亦可以理解为一个小小的愿景。为什么会选这套书呢？为什么会引进《宝库山世界历史研究指南》（原书名《宝库山世界历史百科全书》）呢？为什么会花费如此精力来做这件事呢？中国学术与世界学术的问题就是中国与世界的问题，这个问题在近代世界五百年显得尤其重要。近代五百年有很多标志性的事件，有很多大大小小的分水岭，但是18世纪启蒙运动在我看来是这五百年中最重要的一百年，是关键的一百年。这一百年当中有很多令人印象深刻的人与事，但其中两件令人无法忘却：一件是1769年瓦特蒸汽机的发明，引发了工业革命，可以说是西方开启了全面征服自然的历史；一件是1751年狄德罗和达朗贝尔主编《百科全书》的出版，促进了启蒙，这个出版对人类的影响

当中央广播电视总台发布2024年春节联欢晚会主题句“龙行龘（dá）龘，欣欣家国”时，蓦然想起《玉篇》“龘，音沓，龙行龘龘”，群龙腾飞的情景。龙年之“龙”位居十二生肖之五，在十二地支配属“辰”，用十二地支与十天干相配纪年，龙年有甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年，今年当属甲辰年。按照属相，今年出生的孩子当属“龙”。而说到“龙”，中国人包括遍及全世界的华人对“龙”怀有来自血脉的深情和源源不断的敬意。“龙”字历史悠久，甲骨文、金文、战国文字、篆文、隶书中均有“龙”字。如：汉字是记录汉语的符号，“龙”字记录的对象是什么呢？从甲骨文、金文看，“龙”字是象形字，甲骨文和金文“龙”字似大口长身的一种神奇动物，到了小篆，字形发生变化，故《说文解字》说“龙”为“鳞虫之长。能幽，能明，能细，能巨，能短，能长；春分而登天，秋分而潜渊。从肉，飞之形，童省声。凡龙之属皆从龙”。《说文解字》对“龙”的说解值得思考，“鳞虫之长”是说龙的类属，“能幽，能明，能细，能巨，能短，能长”是说龙善变的外形，“春分而登天，秋分而潜渊”是说龙可因时而变，登天入渊，“从肉，飞之形，童省声”是解释龙的字形和字音，“凡龙之属皆从龙

文化是城市的灵魂与根基。城市的文化不仅包括历史风貌区、恢宏老建筑、传世艺术品，还涵盖市民的生活方式、价值观念、风俗人情等方方面面。从这个角度而言，城市更新不仅是对城市外在面貌的革新和改变，更是对城市内在精神的传承和发展。重视城市更新中的文化导向，有助于保持和增强城市的独特性和丰富性。文化导向的城市更新，既能通过文化设施的营建和文化活动的组织，来设置独特有趣的文化场景，吸引人们前来居住就业，为城市经济转型储备相应的人才；又能通过文化创意产业园区和街区的打造，吸引相关企业入驻，为经济转型提供相应的经营主体；还能通过文化项目的实施和文化节庆的举办，建立城市品牌、营销城市形象、提升城市品位，可视为城市转型的新方向。那么，在城市更新中，如何更好地进行文化导向的落地呢？在笔者看来，可将城市更新中的文化导向策略，按照不同目标和群体进行分类。例如，可分成民生式、改进式和商业式三种策略。民生式策略以促进社区发展、扩大对公众的艺术文化教育为目的，其受益群体主要为普通市民，实施地点主要是缺乏文化设施的老城区。如建设社区活动中心、公共阅读空间、步行绿道、自行车道、口袋公园等，提供15分钟生活圈内的公共文化服务