师德研究与评价 | 刘文一：战“疫”彰显师生大美情

    面对疫情，郭简老师写给学生们的信在网络上一夜走红，“无法冲锋陷阵的教师唯有守护好自己的职业，教给我的孩子们，做一个有大爱有大义有专业有贡献的人。”郭老师的字字真言让学生们感受到教育的温度，也在疫情期间竖起立德树人、爱生育生的楷模。由于师生之间职责与地位的不同，难免在日常教育教学中产生矛盾。但在这场疫情面前，师生关系恰恰变得格外美好，春日再见的约定被迫延期，使得老师和学生彼此挂念之情油然而生，人性之美更因师生之情而倍感浓烈。互联网的飞速发展尽管可以使在线教育生动、活泼，老师的言语、表情可听、可看，但仍少了一丝面授时的脉脉之情；通讯技术的进步尽管保证了师生联系的便利，但仍缺少了一种师生见面后的踏实。为了不耽误学生们的学业，当下全国一千七百多万的教师秉持停课不停学的原则，积极主动运用一切新技术继续教育教学活动，以智慧坚守岗位保证疫情期间教育事业的连续性。老师们时刻给学生以鼓励和陪伴，让学生们在家庭中感受亲情的同时也感受到师生的深切情谊。这种情谊是发自于人性美的是其所是，蕴含于人与人交往的惺惺相惜。

    师生大美之情既有师生各修其身以求人格之美，又有彼此以诚相待以达人性之美。这是教育伦理关系中的重要一环。近些年，由于市场经济、教育体制改革和社会思想环境的转变确实导致一些不良师生伦理问题的出现。但是，我们不应该忘记，美好健康的师生之情才是教育伦理中的主流，美好的师生伦理关系是教育事业平稳、健康发展的关键要素。在疫情面前，师生大美情得以彰显，这是师生伦理关系的一次正面展现，大大的改变了公众心中扭曲的师生关系，师生大美情在战“疫”中温暖着整个社会。

    夸美纽斯说“德行的实现是由行为，不是由文字。”言传身教是教育教学活动的精髓，语言是传授知识、讲授理论的主要途径，而身教却能陶冶心灵、引导灵魂。教育之重在于道德教化，先做合格人，再做合格学问是教育的第一要义。道德教化具有持续性和典范性的特点。持续性在于道德教化充斥在教育的全过程，需要各阶段教师的共同努力才能培养出合格的新人；典范性在于道德身教对于学生的影响远大于语言说教，而身教之本在于行，“听其言，观其行”，观其行以仿效便是身教之旨。身为教师，在战“疫”中最挂念的是学生，最放心不下的也是学生，教师用自己的行动以身垂范，用行为诠释教师的责任与大爱，在师生间传递善的暖流。教育的重要作用在于启发人之为人的善性，人之善在于肉体之善与灵魂之善，肉体之善得之于营养与运动；灵魂之善得之于唤醒与陶冶。战“疫”期间，全体教师坚守岗位传递的不仅仅是知识，是教师以行至教的道德示范，更是教师对为师之责和育人之爱的完美诠释。

    “千教万教教人求真，千学万学学做真人。”陶行知先生的教育格言说出了教书育人的第一要义。大义就是尽职守责，医者仁心是每一位医学院老师教给学生们的医者大义，真知、真情正是医护工作者用行动对这四个字的完美诠释，守护生命的卫士们不仅在医学领域中为我们竖起立德树人的典范，更为所有师生竖起道德的榜样。大义是教师的家国情怀，在这样的特殊时期，教师们以真知坚持教育教学活动，以真情守护师生间的大美之情。在资本逻辑主宰一切，交换成为主流思维的社会中，教育事业成为教师“功成名就”的手段，学生获得知识甚至某些特权的途径，师生间本应由传教与接受而产生的真知关系，由行为示范与德行仿效而产生的真情关系充斥着权力、财富的味道，充满着利益交换的意味，师生成为彼此的手段而非目的的现象颠覆了教育应传承人类文化，延续民族文明而产生的大义。众志成城无疑是疫情期间民族大义的集中体现，也正是这样的时刻，才使师生间真知、真情的大义格外凸显。合格的人才要有民族大义、人格大义、职业大义，因此，教育中树大义是青年一代人格养成的基础，是实现中国梦的人才需要，更是传承和培养民族品格的关键。